Κυριακή, 10 Ιουλίου 2016

Περί Πολιτιστικού Συλλόγου Επανομής

...του Δημήτρη Κανούλα (Γένοβα, Ιούλης του '16)

Ο πολιτισμός είναι μια καθαρά πολιτική έννοια.  Δεν μπορεί να είναι μονάχα μουσικός ή εικαστικός.  Πρέπει να είναι κατά βάση κοινωνικός (από το περιβάλλον και τους πολιτικούς πρόσφυγες μέχρι την υγεία και την παιδεία). Σε συνδέει με το παρελθόν και σε προετοιμάζει για το μέλλον.  Οι πολιτιστικοί σύλλογοι ανά την Ελλάδα δημιουργήθηκαν σε τοπικό επίπεδο για να προάγουν αυτό το αμιγώς πολιτικό και κοινωνικό γίγνεσθαι μιας κοινότητας.  Στην Ελλάδα κατάφερα να ζήσω 23 ολόκληρα χρόνια (18 ως μαθητής στην Επανομή και 5 ως φοιτητής στην Πάτρα) μέχρι που μετανάστευσα στην Βοστόνη και μετέπειτα στην Γένοβα.  Είχα την ευκαιρία να ζήσω από μέσα -- που λένε-- αρκετούς πολιτιστικούς συλλόγους (σαν μαθητής μιας και ο πατέρας μου τύγχανε πρόεδρος του πολιτιστικού συλλόγου Επανομής για αρκετά χρόνια και σαν φοιτητής μέλος επί 5 χρόνια των πολιτιστικών ομάδων του πανεπιστημίου Πατρών).

Όλη αυτή η εισαγωγή γιατί τις τελευταίες μέρες ο παιδικός μου φίλος, ο Χρήστος Ευαγγελινός (κατά κόσμον Κάψος) κι ένας αδερφικός μου φίλος, ο Στέλιος Μέμτσας αντάλλαξαν μέσω του blog/facebook ενός τρίτου οικογενειακού μου φίλου (Αιθεροπλόου) τις απόψεις τους περί Πολιτιστικού Συλλόγου (Π.Σ.) και κατά προέκταση περί του Πολιτισμού.  Τα σχόλια και το επίπεδο της συζήτησης έφτασε σε τέτοιο βαθμό που μόνο γέλια μπορούσε να προξενήσει.  Η όλη τροπή κατά τη γνώμη μου δικαίωσε πανηγυρικά τον Κάψο (ακόμα κι αν δεν είχε δίκιο σε όλα όσα είπε) ο οποίος τελικά δεν έκανε κάτι άλλο παρά να πει την άποψη του, μέσω της δικής του αισθητικής, για μια εκδήλωση του πολιτιστικού συλλόγου.  Και καλά έκανε.  Αλίμονο αν δεν μπορούμε να μιλήσουμε για τα κοινά.

Παρένθεση (σημαντική).  Δεν γνωρίζω την τωρινή δράση του Π.Σ. μιας και δεν είμαι κάτοικος Επανομής πια, αλλά κατά τη γνώμη μου είχε κάποια θετικά στοιχεία όπως οι αιμοδοσίες, κάποιες πολιτιστικές εκδηλώσεις (έστω κι αν αυτές είναι οι κιτς χορευτικές εκδηλώσεις της δεκαετίας του '70 που αμφιβάλω αν έχουν να κάνουν με την Επανομίτικη παράδοση), και κάποιες ελάχιστες κοινωνικές εκδηλώσεις (απορώ που ήταν ο Π.Σ. όταν γινόταν η κρούση για τις κεραίες δίπλα στα σχολεία).  Αρκεί (σημαντική προϋπόθεση) όλα αυτά να μην επιβαρύνουν οικονομικά το δήμο.  Ταυτοχρόνως έχει και πάρα πολλά αρνητικά, που για μένα έχουν να κάνουν με το είδος του πολιτισμού που προσπαθούν να προάγουν στην κοινωνία.  Μεγάλη συζήτηση, αλλά όπως όλα έχει να κάνει με τη δική μου αισθητική.  Κλείνει η παρένθεση.

Ο Κάψος λοιπόν είπε την άποψη του περί του πολιτισμού που προσπαθεί να προάγει ο Π.Σ. και κυρίως για τους πρόσφυγες και για τα δωρεάν (τίποτα δεν είναι δωρεάν) σάντουιτς.  Καθώς επίσης κι για την μουσική και χορευτική παιδεία που προσπαθεί να περάσει στον κόσμο ο Π.Σ.  Φυσικά έκανε και κάποια προσβλητικά σχόλια περί "θιάτσων" (well για να τα λέμε όλα καθαρά και ξάστερα είναι όντως κάπως προσβλητικό να μιλάς έτσι για οποιαδήποτε θέλει να πάει σε τέτοιες εκδηλώσεις ακόμα κι αν δεν συνάδει στην αισθητική σου).   Καθώς επίσης και μια πρόταση του τύπου: "Να καεί να καεί το μπουρδέλο η βουλή" (καμιά φορά είναι καλά τέτοια συνθήματα γιατί ξυπνάνε συνειδήσεις) αν και η "εξουσία στο λαό" (βλέπε παρακάτω) θα άρμοζε κάπως καλύτερα.  Όμως εξέφρασε κάπως πιο χύμα ό,τι θα εξέφραζε ένα μεγάλο ποσοστό της Επανομής (όσο δύναμαι να γνωρίζω).  Από εκεί και μετά ο Στέλιος προσβλήθηκε για το post, και αντί: 1) να ακούσει τι λέει ένα μέρος τηςε κοινωνίας και να σκεφτεί τι ακριβώς προάγει ο Π.Σ. και τι πάει στραβά (γιατί δεν πάνε οι νέοι όπως οι ίδιοι λένε) και 2) να απαντήσει πολιτισμένα και συγκροτημένα (ως μέλος του Π.Σ., ), μπήκε σε ένα παιχνίδι... παιδιάστικο.  Με επιχείρημα του τύπου "έλα να το φτιάξεις εσύ που μόνο να σχολιάζεις μπορείς" δεν κερδίζεις σε επιχειρήματα ακόμα κι αν έχεις δίκιο.  Για να τελειώσει με κάποια άσχετα σχόλια για το ΚΚΕ.

Μέχρι εδώ καλά.  Αν και λίγο άκομψα τα πράγματα είχαν ένα κάποιο επίπεδο.  Εκεί που άρχισε το γελοίο της υπόθεσης και αυτό που πρέπει να μας προβληματίσει είναι τα σχόλια ενάντια στον Κάψο.  Να αναφέρω μόνο τον χαρακτηρισμό "θρασύδειλος αλήτης".  Ελπίζω μόνο αυτοί οι 5-10 Επανομίτες που έκαναν τέτοιου είδους σχόλια να μην είναι μέλη του Π.Σ., γιατί τότε μπορώ να φανταστώ τι πολιτισμό προάγουν.

Για να τελειώσω:
1. Εγώ δεν λέω να κλείσει ο Π.Σ. (στην τελική κουβαλά μια ιστορία), αλλά να γίνουν εκλογές κι αν δεν υπάρχει η απαραίτητη συμμετοχή κόσμου (ας πούμε ένα τουλάχιστον 50% Επανομιτών με δικαίωμα ψήφου) να κάτσουν όλοι και να σκεφτούν τι πάει λάθος και είτε να το διορθώσουν είτε να αποσυρθούν.
2. Να διαβάζουν λίγο Μπογιόπουλο, καλό κάνει.  Ίσως καταλάβουν λιγάκι τη δράση του ΚΚΕ.
3. Για να προλάβω τα σχόλια του τύπου: "τι θέλει και μιλάει αυτός αφού δεν μένει στην Επανομή", απλά να πω ότι ένα πολύ όμορφο δικαίωμα που μας προσφέρει ο πολιτισμός μας είναι η ελευθερία γνώμης.  Αρκεί να είναι συγκροτημένη, με επιχειρήματα, και ανοικτή στην κρίση του καθενός.

Φιλικά και με εκτίμηση προς όλους,
Δημήτρης Κανούλας (ερευνητής ρομποτικής στο Ιταλικό Ινστιτούτο Τεχνολογίας)

Διαβάστε το ολόκληρο

Τρίτη, 9 Σεπτεμβρίου 2014

Υδροβιότοπος Επανομής. Αυθαιρεσία - Αναδιάρθρωση: 1 - 0

Ειδικός δεν είμαι, ούτε και γνωρίζω πολλά από έργα και κυρίως τόσο ευαίσθητα προς τη φύση όπως αυτά ενός υδροβιότοπου, μα ας μου εξηγήσει κάποιος πως γίνεται ένα έργο 1.639.770 Ευρώ να απασχολεί μόνο δύο (το πολύ) εργάτες χωρίς την επίβλεψη ούτε ενός μηχανικού στον τόπο όπου γίνεται η όποια αναδιάρθρωση (ανεξάρτητα αν καποιος συμφωνεί ή όχι με αυτήν), χωρίς τη συνεχή αξιολόγηση της όποιας παρέμβασης;

Από της 28 Αυγούστου...













--
Δημήτρης Κανούλας

Διαβάστε το ολόκληρο

Παρασκευή, 16 Μαΐου 2014

Συνάντηση Εθελοντών για το Δημοψήφισμα του Νερού

Το Σάββατο 17/5 στις 12.00 θα γίνει συνάντηση της τριμελούς συντονιστικής επιτροπής του δήμου Θερμαϊκού με όλους τους εθελοντές/τριες για το δημοψήφισμα σχετικά με την ιδιωτικοποίηση της ΕΥΑΘ ΑΕ.

Η συνάντηση θα γίνει στην Αίθουσα Συνεδριάσεων του ΔΣ του Δήμου, Λογοθέτου 1 στους Ν. Επιβάτες (στο ΚΕΠ, απέναντι από τον Μασούτη στο κεντρικό δρόμο Περαίας – Ν. Μηχανιώνας)

Στόχος της συνάντησης θα είναι η κατανομή των εθελοντών/τριών σε εκλογικά κέντρα και η απάντηση σε απορίες σχετικά με την διαδικασία, όπως αυτή έχει αποφασισθεί από την κεντρική συντονιστική επιτροπή που έχει συστήσει η ΠΕΔ (Περιφερειακή Ένωση Δήμων) Κεντρικής Μακεδονίας. Σε όλες τις επιτροπές (κεντρική και τοπικές) συμμετέχουν εκπρόσωποι κινήσεων πολιτών, του Δήμου και του σωματείου εργαζομένων της ΕΥΑΘ.

Η συνάντηση αφορά σε ΟΛΟΥΣ τους πολίτες του Δ. Θερμαϊκού που θέλουν να συμβάλουν στη διενέργεια του δημοψηφίσματος.

Το δημοψήφισμα θα γίνει την Κυριακή 18/5 στα ίδια εκλογικά κέντρα που θα διεξαχθούν και οι εκλογές της τοπικής και περιφερειακής διοίκησης.

Χρειαζόμαστε έστω και τη μία ώρα που μπορείτε να διαθέσετε την Κυριακή των εκλογών.

ΤΟ ΝΕΡΟ ΜΑΣ ΕΝΩΝΕΙ

Προσκαλέστε και άλλους εθελοντές

στη φόρμα: https://docs.google.com/forms/d/1GLeGD5pnyFOGArDQfIazU34j0GTb4oQGkej8lOJ08cw/viewform?usp=send_form

ή στο email ggritzas@auth.gr

ή στο τηλέφωνο 6972393211 (αφήστε sms ή φωνητικό μήνυμα αν δεν υπάρξει απάντηση στη κλήση)ή στο τηλεφωνικό κέντρο του δήμου 2392-3-30000
σσ. Το mail το έλαβα από τον Γ. Γρίτζα, της τριμελούς επιτροπής για το νερό.

Διαβάστε το ολόκληρο

Δευτέρα, 13 Ιανουαρίου 2014

Ηθική, Νόμος, και Υγεία σε έναν κόσμο Παράλογο

"Ποιος είναι πιο άθλιος άνθρωπος;  Αυτός που δίνει εντολές ή αυτός που τις υπακούει;" αναρωτιόταν ο Ιεροκλής Μιχαηλίδης στην παράσταση Άγριος Σπόρος.  "Και οι δύο είναι εξίσου άθλιοι", κατέληγε στο τέλος ο ίδιος ο αστυνομικός του χωριού που τις εκτελούσε, τύφλα μεθυσμένος από την εξουσία που του δόθηκε.

Υπάρχει ένα σύνθημα παλιό, πολύ παλιό, που πρέπει να μπει στην πρώτη σειρά του Συντάγματος και λέει: "Ψωμί, Παιδεία, Ελευθερία".  Είναι τα τρία βασικά πράγματα που δικαιούται και πρέπει να έχει κάθε πολίτης αυτού του κόσμου.  Θα εστιάσω στο πρώτο και το τελευταίο, χωρίς να σημαίνει ότι το δεύτερο δεν είναι εξίσου σημαντικό.

Μέσα στο Ψωμί (δηλαδή στο δικαίωμα για Ζωή) συμπεριλαμβάνεται σαφώς και η Υγεία.  Και αυτό δεν αφορά μονάχα τα νοσοκομεία και τους γιατρούς.  Αφορά πρωτίστως τον χώρο γύρω μας, τον χώρο που ζούμε.  Πως θα σας φαινόταν αν σας έλεγα ότι τα λύματα ενός εργοστασίου πετιούνται μέσα στη θάλασσα που τα καλοκαίρια κολυμπάτε εσείς, τα παιδιά σας, και τα εγγόνια σας;  Θα άλλαζε η άποψη σας αν σας έλεγα ότι το εργοστάσιο νομίμως πετάει τα λύματα εκεί;  Μάλλον όχι.  Θα κάνατε κάτι για αυτό, αν οι αρμόδιες αρχές αδιαφορούσαν;

Σε αυτό το ερώτημα που σχετίζεται με την Ηθική του καθενός και όχι με το Νόμο καλούμαστε να απαντάμε καθημερινώς για πολλά ζητήματα.  Από τα μεταλλεία χρυσού στις Σκουριές (νόμιμα, μα καθόλου ηθικά) και τις χωματερές στους Ταγαράδες ("νόμιμες", μα καθόλου ηθικές), ως την κεραία της COSMOTE στο γήπεδο ποδοσφαίρου Επανομής (νόμιμη, μα καθόλου ηθική).  Η Ηθική είναι μια τεράστια λέξη και από πίσω της κρύβεται η λέξη Λογική.  Όταν κάτι είναι σαφώς επικίνδυνο για την Υγεία του καθενός, τότε το Λογικό και Ηθικό είναι να προσπαθήσουμε με κάθε τρόπο να το αποφύγουμε, να το εξαφανίσουμε (ακτιβιστικά ή μη).

Όταν οι αρμόδιες αρχές (κράτος, δήμος, φορείς, κτλ) αδιαφορούν, κάποιος (ποιος;) πρέπει να επέμβει για το Ηθικό και το Λογικό.  Στις Σκουριές, στους Ταγαράδες, και στην Επανομή σήμερα, οι ίδιοι οι πολίτες (σαν σύγχρονοι Γαλάτες που είπε και ο υπουργός) θεώρησαν χρέος τους να προστατέψουν τους ίδιους, τα παιδιά τους, και τα εγγόνια τους διαμαρτυρόμενοι (στην Επανομή δε καθόλα ειρηνικά) για το δικαίωμα στη Ζωή.  Το αποτέλεσμα ήταν να δούμε πάλι ΜΑΤ στα χωράφια να συλλαμβάνουν πολίτες που έκαναν το χρέος για την Υγεία και την Ηθική.  Η εξουσία και οι εντολοδόχοι της (προσοχή γιατί σαν άλλοι Αχαιοί τούτοι οι εντολοδόχοι βγαίνουν μέσα από Δούρειους Ίππους που εμείς τους δώσαμε τη δύναμη να φτιάξουν) μετά από συλλήψεις κατάφεραν να σκοτώσουν έστω και μια ελπίδα που είχε ο κόσμος για Ελευθερία.

Δημήτρης Κανούλας
12 Γενάρη 2014
Βοστόνη

Διαβάστε το ολόκληρο

Παρασκευή, 1 Ιουνίου 2012

Σκουπίδια εντός και εκτός δημαρχείου

Αν οι Επανομίτες δεν κινηθούν και μετά από αυτό τότε είναι άξιοι της μοίρας τους... Διβάστε εδώ από τον Αιθεροπλώο:βρέθηκε τρόπος στην Επανομή να εξαφανίζονται τα σκουπίδια.

Διαβάστε το ολόκληρο

Πέμπτη, 3 Μαΐου 2012

Η ζωή τραβάει την ανηφόρα με σημαίες και με τα βούρλα...που τις κρατάνε


Όποιος ζητά εξουσία γίνεται αυτομάτως αντιδημοκρατικός... Πάτε παιδάκια μου να διαβάσετε τον ορισμό της λέξης δημοκρατίας (μια γραμμούλα είναι όλη κι όλη)!

Αυτοοργάνωση και αυτοδιαχείριση. Η μόνη λύση.

Διαβάστε το ολόκληρο

Πέμπτη, 23 Ιουνίου 2011

THERMAIKOS FILM FESTIVAL 2011


Αυτό φαίνεται ενδιαφέρον...

Περισσότερα: εδώ

Διαβάστε το ολόκληρο